Làm thế nào mà chó và giống của chúng xuất hiện?

Chó nhà về mặt sinh học thuộc về động vật có vú theo thứ tự của động vật ăn thịt. Các nhà nghiên cứu vẫn tranh cãi về việc ai là tổ tiên của con chó. Và mặc dù hầu hết mọi người đều tin rằng chó là chó sói thuần hóa, lý luận khoa học không đơn giản như vậy. Cần phải nói ngay lập tức: điểm cuối cùng trong nghiên cứu về chủ đề này không được đặt ra.

Hai lý thuyết chính về nguồn gốc của chó bao gồm đơn trị và đa hình. Điều thứ nhất có nghĩa là con vật có nguồn gốc từ cùng một tổ tiên, điều thứ hai cho thấy rằng tổ tiên của con chó là những con vật khác nhau. Các nhà nghiên cứu, những người ủng hộ monophilia, chắc chắn: sói hoang là tổ tiên của loài chó. Hộp sọ và các đặc điểm bên ngoài của con sói thực sự giống với con chó, và quá trình thuần hóa (thuần hóa) đã thay đổi xương sọ của con vật.

Theo giả thuyết tiến hóa, thuần hóa diễn ra ở một nơi cụ thể, và chỉ sau đó những con chó bắt đầu định cư ở mọi nơi trên Trái đất. Thật vậy, ngay cả những người ủng hộ monophilia cũng không đồng ý rằng con sói vẫn là ông cố của con chó con của con chó. - Một số nhà khoa học tin rằng chó có nguồn gốc từ chó sói hoặc chó rừng.

Dù sao đi nữa Con chó được coi là động vật thuần hóa đầu tiên. Các cuộc khai quật khảo cổ cho thấy rõ điều này xảy ra ngay cả trong thời kỳ đồ đá, khi người ta chưa tham gia vào việc trồng trọt và chăn nuôi gia súc, nhưng họ đang săn lùng một con thú hoang. Năm 1862, các nhà nghiên cứu tìm thấy hài cốt của một con chó trên hồ Thụy Sĩ, chúng được quy cho thời kỳ đồ đá mới. Đó là một con vật nhỏ, nó được gọi là chó than bùn (hay đầm lầy).

Người ta tin rằng sự tiến hóa của loài người đòi hỏi một sự phát triển tiến hóa từ một con thú được thuần hóa. Ngay khi tổ tiên của chúng ta bắt đầu có một lối sống ít vận động, ngay khi họ bắt đầu tham gia vào việc trồng trọt và chăn nuôi, các yêu cầu đối với một con chó được thuần hóa cũng tăng lên. Và đây là động lực đầu tiên để gây giống.

Nếu bạn đọc chuyên khảo về Lorenz, chúng ta có thể kết luận: Tất cả những con chó xuất hiện từ chó sói và chó rừng, và có những giống chó "chó rừng", và có "sói". Và điều này không phù hợp với khái niệm lý thuyết đơn trị.

Năm 1859 là một năm tuyệt vời cho thế giới khoa học tự nhiên và khoa học nói chung. C. Darwin đã trình bày công trình thế giới "Nguồn gốc của các loài", trong đó ông đã phác thảo lý thuyết về chọn lọc tự nhiên. Cụ thể, về những con chó mà nó nói như sau: chúng được chọn theo nguyên tắc nhân tạo, lực lượng lựa chọn chính là những người bắt cóc sói từ hang và sau đó thuần hóa chúng. Quan điểm này dẫn đến kết luận: con người hợp nhất với những con sói trong một liên minh cùng có lợi, về phía con người, tâm trí đã được sử dụng, về phía con sói - kỹ năng của một kẻ săn mồi.

Nhưng nếu bạn đọc công việc của nhà nghiên cứu một cách cẩn thận, bạn có thể nói rằng Darwin đã chia sẻ các giả thuyết đa hình. Và để chính xác hơn, Darwin cho phép polyphilia. Các giống chó nhà ở các quốc gia cụ thể tương tự như các thành viên hoang dã thuộc chi Canis. Nhưng để dựa vào các nghiên cứu về nguồn gốc của loài chó chỉ có ở Darwin ngày nay là không khôn ngoan. Bản thân nhà nghiên cứu không thể biết nhiều, vì tại thời điểm đó, hệ thống và lịch sử chưa được phát triển đầy đủ để đưa ra kết luận tự tin.

Lý thuyết đa giác thực sự có nhiều tín đồ hơn. Những người ủng hộ nó, người có nhiều lý lẽ và biện minh khoa học hơn Darwin một thời, cho rằng tổ tiên của con chó có thể trở thành một đại diện giống như chó sói của thế giới động vật cổ đại, nhưng sự lai tạo giữa các loài không bị loại trừ. Tuy nhiên, họ đồng ý với Darwin về những điểm chính: có một lựa chọn nhân tạo, tiêu chí chính là tăng lòng trung thành với con người.

Ngày nay, các nhà nghiên cứu rộng hơn, nhưng cẩn thận hơn, hãy nhìn vào câu hỏi về nguồn gốc của con chó. Vì vậy, ngày càng thường xuyên hơn trên báo chí khoa học bắt đầu xuất hiện công việc, chỉ ra rằng sói và chó - không phải là tổ tiên và hậu duệ, mà chính xác hơn là "anh em họ". Tìm thấy rằng họ tách ra khỏi tổ tiên chung trong khoảng 11-34 nghìn năm trước. Giả thuyết này được phát triển bởi nhà khoa học Adam Friedman và những người cùng chí hướng từ phòng thí nghiệm Chicago.

Để đi đến kết luận như vậy, các chuyên gia đã kiểm tra bộ gen của một số giống chó từ các khu vực mà chó sói không sống ngày nay. Những con sói, mặt khác, đã nghiên cứu về mặt di truyền những người sống ở những nơi mà việc thuần hóa chó được cho là bắt đầu. Là một nhóm bên ngoài (điều này có nghĩa là một loài gần với loài đang được nghiên cứu), chó rừng thông thường đã được thực hiện.

Vì vậy, các chuyên gia đã đề nghị rằng tại một thời điểm lịch sử nhất định (khi chưa xác định chính xác) chó sói và chó tách ra từ một tổ tiên chung, nhưng không mất khả năng giao phối với nhau. Và những con lai này, có lẽ, đã khiến các nhà khoa học nghĩ ra một ý tưởng sai lầm, bởi vì ban đầu di truyền học đã quyết định rằng gen của sói ở một con chó - đây là bằng chứng về sự hình thành của một con chó từ một con sói. Các nhà khoa học California, người cũng đã tiến hành nghiên cứu về cùng một chủ đề, đã đồng ý với các đồng nghiệp ở Chicago. Vì vậy, ngày nay ý kiến ​​của cộng đồng học thuật, mặc dù ở một số nơi nó bị chia rẽ, nhưng thực tế là chó và chó sói không phải là họ hàng trực tiếp.

Thật thú vị, các nhà nghiên cứu hiện đại đã có thể xác định một điểm quan trọng: tỷ lệ amylase được sản xuất (một loại enzyme giúp chế biến tinh bột) ở chó được sản xuất với số lượng lớn hơn. Chỉ có Siberian Huskies và Dingo có ít enzyme hơn chó sói. Đây là bằng chứng trực tiếp cho thấy Chó, được thuần hóa bởi con người, bao gồm trong thức ăn thực vật chế độ ăn uống của họ.

Không kém phần thú vị là quá trình thuần hóa chó. Thời kỳ có khả năng nhất trong lịch sử, khi con vật được xã hội hóa, là ranh giới của thời đại đồ đá mới và Mesolithic, nghĩa là khoảng 15 nghìn năm trước. Nếu chúng ta cho rằng một người lấy một con vật săn mồi để thuần hóa anh ta, thì kịch bản của việc thuần hóa này vẫn khác. Chính xác hơn, không phải lúc nào người khởi xướng cũng là người đàn ông. Người ta tin rằng ở một số khu vực nhất định trong bầy sói, các cá thể có vẻ khoan dung với con người. Nghe có vẻ không hợp lý, nhưng các nhà khoa học không từ bỏ phiên bản này.

Một thí nghiệm với cáo của Dmitry Belyaev trở nên thú vị đối với khoa học (và rất có giá trị). Tại một trang trại lông thú ở Siberia, Belyaev đã dẫn đầu một thí nghiệm trong nhiều thập kỷ được tạo ra để trả lời các câu hỏi chính của việc thuần hóa động vật. Không còn là một nhà khoa học, nhưng nghiên cứu của ông được tiếp tục bởi những người theo dõi.

Bản chất của nghiên cứu là gì: trong trang trại lông thú để nhân giống cáo đỏ, Belyaev có 2 quần thể. Những con cáo đầu tiên được chọn ngẫu nhiên, không tham khảo các phẩm chất nhất định. Nhưng trong nhóm thứ hai, cú đánh được tổ chức bằng cách tiến hành một thử nghiệm đặc biệt. Những con cáo bảy tháng tuổi đã được thử nghiệm cho mối quan hệ với một người: một người đến gần chuồng, cố gắng chạm vào một con vật, để tiếp xúc với nó.Nếu con cáo tỏ ra hung dữ, sợ hãi, cô đã không rơi vào mẫu thí nghiệm.

Kết quả của thí nghiệm đã xác nhận những dự đoán cũ của các nhà khoa học: sau nhiều thế hệ lựa chọn như vậy, một nhóm động vật đã được hình thành trong nước. Điều này có nghĩa là người cổ đại cũng có thể chọn những con vật trung thành với mình. Thế là con chó xuất hiện.

Sự thật thuần hóa thú vị:

• Nhiều phân tích di truyền đã chỉ ra: nơi sinh ra con chó cổ xưa là Châu Âu, không phải Ấn Độ (như đã nghĩ trước đây);
• một con vật, mà sau này trở thành một con vật nuôi, có thể đến một người đàn ông để ngửi thức ăn, một người đàn ông đã đạt được lợi ích từ những cuộc di tản này;
• Có lẽ phải mất hơn một thế kỷ để động vật hoang dã trở thành một con chó, nhưng ngày nay quá trình thuần hóa nhanh hơn, vì các quy tắc lựa chọn được quy định rõ ràng;
• Viện sĩ Pavlov tin rằng chính con chó đã biến một người đàn ông thành một người đàn ông, một phần nó đã đưa anh ta đến với cuộc sống ổn định, và thậm chí cả chăn nuôi gia súc và nông nghiệp;
• thuần hóa không bằng thuần hóa, thứ nhất trước thứ hai.

Không bị gián đoạn từ vấn đề này, bản chất của nó - lựa chọnvà câu hỏi về sự xuất hiện của giống chó.

Ngày nay trên thế giới có khoảng 4 hàng trăm giống chó được đăng ký chính thức. Những con chó đầu tiên, có thể nói, phổ quát, chúng thực hiện các chức năng khác nhau, chúng đưa một con chó đi săn, nhưng dịch vụ chăn cừu đã làm một việc khác. Vì vậy, mọi người nhận thấy rằng động vật đối phó với nhiệm vụ của họ theo những cách khác nhau, họ bắt đầu phân bổ những người bảo vệ hoặc săn bắn tốt hơn. Bộ phận đầu tiên của chó xuất hiện: chó bảo vệ và chó săn xuất hiện.

Sau đó, sự tương đồng và khác biệt của ngoại thất cũng trở thành một dịp để tách chó. Mục đích sử dụng của con chó cũng bị thu hẹp: trong số các giống chó săn, chó săn, hang và cảnh sát xuất hiện. Mỗi giống được nhân giống với một mục đích rõ ràng, hoàn toàn rõ ràng.

Di truyền và tính biến đổi là các thuộc tính của các gen mà nghiên cứu di truyền, và các tính chất này giúp một người sinh sản cho một chất lượng nhất định.. Ví dụ, để săn những con thú đào hang, một người đàn ông đã mang một chiếc taxi - chân ngắn và một định dạng kéo dài sẽ giúp loài taxi đưa con thú ra khỏi hố. Các bàn chân rút ngắn đã có thể bật ra do bệnh sán lá - các cá thể mắc bệnh này được lai với nhau, và dấu hiệu mong muốn đã được sửa.

Quá trình hình thành các giống mới đang diễn ra. Ví dụ, chó săn thảo nguyên Nga chỉ hình thành trong nửa sau của thế kỷ trước là một giống thổ dân. Giống trong một ý nghĩa sống cuộc sống của họ: một số biến mất, một số khác xuất hiện. Vì lý do này UNESCO tuyên bố các giống vật nuôi đã tồn tại là di sản của nhân loại. Đương nhiên, thái độ đối với chăn nuôi, chăn nuôi trong nhiều năm đã bị chỉ trích bởi những người bảo vệ động vật: một số người coi hành động của các nhà lai tạo là phát xít.

Câu hỏi này nằm trong mặt phẳng đạo đức. Một mặt, con người thực sự làm thí nghiệm trên động vật, lai tạo và chọn lọc, loại bỏ kẻ yếu. Zoozaschitniki xem xét các buổi trình diễn chó, các cuộc thi nhạo báng động vật và sự chống đối vô nhân đạo của một kẻ mạnh đối với kẻ yếu.

Mặt khác Một con chó không chỉ là bạn của con người, nó là một con vật được thuần hóa có thể sống với một người đàn ông và phục vụ anh ta. Cuối cùng, cô được thuần hóa và thuần hóa, và đối với con chó - ý nghĩa của cuộc sống là ở gần chủ và phục vụ anh ta.Và điều này có nghĩa là một người có quyền đạo đức để tham gia vào việc nhân giống và gây giống. Tranh chấp đang được tiến hành, và sẽ tiếp tục trong một thời gian dài, vì sự thật nằm ở đâu đó ở giữa. Một điều rõ ràng là chắc chắn: nếu bạn bắt đầu một con chó, bạn phải chịu trách nhiệm về nó và bạn không có quyền hủy bỏ trách nhiệm này.

Dù là giống chó nào, bất kể hoàn cảnh nào bạn cũng bị buộc phải từ bỏ con chó, từ ngày cô ấy đến nhà bạn, bạn không có quyền phản bội cô ấy.

Bạn sẽ tìm hiểu về nguồn gốc của những con chó từ video dưới đây.