Tu viện hang động giả định ở Bakhchisarai (Crimea)

Với cơn khát tinh thần, chúng tôi dằn vặt

Trong sa mạc tối, tôi vung lên,

Và seraph sáu cánh

Ở một ngã tư tôi xuất hiện.

A.S.

Ngay chính lối vào Nhà thờ Giả định của Mẹ Thiên Chúa, Seraphim kiên nhẫn chờ đợi chúng tôi. Được chạm khắc một cách nghệ thuật từ đá, người bảo vệ bí mật thần thánh này đã xuất hiện ở đây một cách kỳ diệu nhất. Ở vị trí của nó, một cột được chạm khắc đã được giả định, nhưng vào thời điểm quan trọng nhất, bàn tay của chủ nhân đột nhiên dừng lại, và những mảnh đá vô tình rơi ra mở ra một khuôn mặt kinh ngạc trên khuôn mặt của một thiên thần. Người nghệ sĩ chỉ cần một chút mang hình ảnh bí ẩn xuất hiện cho anh ta.

Mỗi ngôi đền có một thiên thần riêng, nhưng không phải lúc nào và không phải nơi nào bạn cũng có thể nhìn thấy nó trong thực tế. Ngay từ khi sinh ra hang động thánh của Ký túc xá của Thiên Chúa, nơi giàu có nhất và theo nhiều cách bi thảm, lịch sử mười hai thế kỷ, đã đi kèm với những bí mật và câu đố chưa biết. Seraphims - những thiên thần của tình yêu, ánh sáng và lửa, chiếm vị trí cao nhất trong hệ thống cấp bậc của hàng ngũ gần gũi với Thiên Chúa - tượng trưng cho sự gần gũi thiêng liêng này.

Tu viện hang động giả định tọa lạc tại vị trí thuận tiện cách thành phố Bakhchisarai 2 km, trong vách đá của hẻm núi St. Mary (Maryam Dar), nơi vẫn còn những mảnh vỡ của các tòa nhà Tatar của thế kỷ XVI.

Nằm ở trung tâm của hẻm núi, trong số những bức tranh đẹp nhất, được tạo ra bởi những vẻ đẹp tự nhiên của vùng đất Crimea, được bao quanh bởi những vách đá cao và mạnh mẽ, phép lạ nhân tạo như tuyết trắng này hoàn toàn không phù hợp với cảnh quan núi non xung quanh.

Con đường đến tu viện chạy dọc theo khe núi của hẻm núi Maria, nơi các khối núi cảnh giác ở bên phải của họ, và độ dốc của vách đá nằm bên trái. Ở trên đường, trong những tảng đá mịn, được xử lý, có những tế bào hang động bị cắt bởi bàn tay của các nhà sư.

Hơn nữa, bất ngờ, như từ một câu chuyện cổ tích, một mái vòm màu trắng của ngôi đền tu viện giả định xuất hiện ở độ cao, nơi có một cầu thang rộng rãi, hùng vĩ đi qua. Hành trình vào sâu thẳm của các thế kỷ bắt đầu từ đây, nơi, cúi mình dưới tán cây cổ thụ, bạn có thể cẩn thận xem xét bức tường với nhiều hình ảnh của những ngôi đền và tu viện nổi tiếng thế giới.

Trang trí của nhà thờ nổi bật trong sự khắc khổ của nó - không có trần nhà sơn, tường lát gạch và khảm phong phú trong đó. Không có gì có thể đánh lạc hướng những người hành hương từ đền thờ chính của nguyệt quế - biểu tượng kỳ diệu của Đức mẹ "Ba vũ trang".

Trong đền thờ chính, được chạm khắc trong một ngọn núi, ánh sáng, làm bằng đá, biểu tượng ngăn cách phần bàn thờ. Sàn nhà được phủ một vật trang trí khảm đơn giản giống như các tác phẩm của Chersonesus. Ở bên phải của lối vào dọc theo bức tường là một dãy cột nhỏ. Ở bên trái, từ các cửa sổ, những tia nắng mặt trời chiếu vào căn phòng.

Trong số các cột, trong bức tường bên phải, có một hang động nhỏ nơi danh sách vinh dự được lưu giữ từ hình ảnh của Mẹ Bakhchisarai của Thiên Chúa. Biểu tượng rất giống nhau, trở thành lý do cho việc xây dựng tu viện, đã được chuyển đến trong quá trình tái định cư của các Kitô hữu từ Crimea (thế kỷ XVIII). Trong một thời gian dài, cho đến năm 1918, nó đã được giữ trong Nhà thờ Giả định gần Mariupol, và sau đó dấu vết của nó bị mất.

Đằng sau hàng rào nguyệt quế có một số đền thờ, phòng giam của các nhà sư, một tòa tháp và nhà ngoài. Một số cơ sở du lịch được mở.

Đâu đó bên dưới Nhà thờ Giả định là một ngôi đền thu nhỏ Mark, được khắc vào đá.Được cắt tỉa nghệ thuật bằng gỗ, trông rất ấm cúng. Các dịch vụ thờ cúng hàng ngày diễn ra ở đây, và Chủ nhật và các dịch vụ lễ hội diễn ra trong nhà thờ chính.

Trên quảng trường tu viện chính, để vinh danh biểu tượng của Đức Chúa Trời, được đặt "Nguồn ban sự sống", và một nhà nguyện được xây dựng phía trên nó dưới dạng một đài phun nước. Ban đầu, hình ảnh của "Nguồn ban sự sống" tồn tại trong các danh sách mà không có hình ảnh của nó. Sau đó, phiala được đưa vào bố cục, và sau đó hình ảnh của một hồ chứa và đài phun nước xuất hiện trên biểu tượng.

Sự xuất hiện của biểu tượng khảm Nguồn cung cấp cuộc sống của Đức Mẹ được kết nối với sự chữa lành kỳ diệu của Đức mẹ mù, xảy ra vào thế kỷ V tại một nguồn gần Constantinople. Chiến binh Leo Markell, người đã chứng kiến ​​sự chữa lành kỳ diệu này, sau đó được tôn lên thành hoàng đế (455 điều473), đã dựng lên một ngôi đền cùng tên (Nguồn ban sự sống) tại địa điểm nguồn.

Từ năm 1993, một tu viện đã được mở trong tu viện. Nhà thờ giả định của Trinh nữ đã được phục hồi. Các tòa nhà nội bộ riêng biệt của tu viện vẫn đang được xây dựng lại.

Ở phía bên kia thung lũng, bạn có thể thấy những tòa nhà khác thường, tương tự như những túp lều lớn của Ukraine, với những mái nhà điển hình. Tuy nhiên, đây không phải là những mái nhà, mà là những tảng đá nhô ra, mà các nhà sư sáng tạo chỉ gắn tường, đã nhận được các phòng tiện ích. Chúng chứa nhiều động vật và rau quả để làm thức ăn.

Bây giờ, ngoại trừ hai ngôi đền hang động được phục hồi, một số lượng đáng kể các tòa nhà trên mặt đất đã được dựng lên: trong số đó là các tòa nhà huynh đệ, một khách sạn hành hương và nhà xưởng. Trong thung lũng, các tòa nhà mới đang tích cực được xây dựng và các tòa nhà cũ đang được khôi phục.

Tại lối ra từ tu viện - con đường xa hơn lên đồi, đến Chufut-Kale.

Về thời gian xây dựng, những người sáng lập và người tạo ra Tu viện Ký túc xá hầu như không biết gì. Nhân dịp này có nhiều phiên bản khác nhau, chỉ được xác nhận bởi truyền thuyết và tín ngưỡng cổ xưa. Chúng tôi chỉ có thể nói với sự tự tin rằng tu viện Chính thống này là lâu đời nhất trong các tu viện Crimea. Các phiên bản được đề xuất của nguồn gốc Tu viện có sự biến đổi theo thời gian rộng - từ thế kỷ VIII đến thế kỷ XIII.

Sự xuất hiện của tu viện một số chuyên gia đề cập đến thời kỳ giữa thế kỷ XI và XV. Tuy nhiên, có thể các nhà sư xuất hiện trong hẻm núi Mary vào thế kỷ VIII, trong các biểu tượng trục xuất của họ.

Có khả năng ban đầu các nhà sư đã cắt giảm việc xây dựng ngôi đền từ những tảng đá, và chính tu viện được hình thành phần nào sau đó.

Từ thế kỷ 17, tu viện là nơi cư trú của người dân vùng Goth (Tổ phụ Constantinople). Họ dẫn đầu bởi con đường tâm linh của người Hy Lạp và đại diện của các quốc tịch khác, những người đã từng chuyển đổi sang Chính thống giáo.

Vào cuối cuộc chiến với người Thổ Nhĩ Kỳ năm 1774, Hoàng tử A. A. Prozorovsky đến bán đảo cùng với quân đội. Ông thông báo cho chủ quyền rằng có một nhà thờ Hy Lạp cổ đại không xa Bakhchisarai, được khắc ra khỏi ngọn núi, và các giáo sĩ cao hơn của nó có ý định xây dựng một ngôi đền mới. Nhưng, mặc dù thực tế là ngai vàng địa phương được lãnh đạo bởi một Khan thân Nga, thay vì cải tạo tu viện, nó đã bị lãng quên.

Quá trình hồi sinh tu viện gắn liền với tên của Thánh Innoc, người đã chiếm bục Kherson vào năm 1948. Năm 1850, nhà thờ được khai trương long trọng, và Archimandrite Polycarp trở thành hiệu trưởng. Khai mạc có sự tham gia của các giáo sĩ tối cao và nhiều người hành hương Crimea, bao gồm cả người Tatar, được truyền cảm hứng để chấp nhận sự kiện này.

Vào thế kỷ XX, vùng lân cận của ngôi đền đã được xây dựng tu viện Anastasia Sketeton Skete. Được xây dựng trên trang web của một nhà thờ cũ, nó nằm cách tu viện 8 km.

Chính phủ Liên Xô đã không phàn nàn với các tín đồ, và vào năm 1921, tu viện đã bị đóng cửa, và trong khuôn viên của họ, họ đã tổ chức một thuộc địa cho người khuyết tật. Từ năm 1929 tu viện dần mờ nhạt. Từ năm 1970đã có một tổ chức tâm thần kinh.

Sự hồi sinh tích cực của tu viện bắt đầu vào năm 1991, với bàn tay nhẹ nhàng của Tổng Giám mục Simferopol, Lazarus. Vào năm 1993, khi tu viện được mở, bốn nhà thờ tu viện, các tòa nhà tế bào, nhà của trụ trì, một tháp chuông được xây dựng lại, nguồn nước và cầu thang chính được phục hồi. Ngày nay, số lượng nhân viên của tu viện là lớn nhất ở Crimea.

Người hành hương và khách du lịch đến tu viện thấm đẫm bầu không khí tâm linh siêu phàm của tu viện trên đường đến đó. Cầu thang cổ cao và kiến ​​trúc đặc biệt của tu viện, gần với thiên nhiên nguyên sơ và một cái gì đó bí ẩn - tất cả điều này tạo ra những ấn tượng bất thường, vượt thời gian.

Ngoài nghệ thuật trên đá và đá, các đặc điểm kiến ​​trúc của tu viện nhấn mạnh các tòa nhà sau đây.

• Tháp chuông Một tầng đơn, được xây dựng dưới dạng một cái cổng hình, các cột gọn gàng của trật tự Tuscan có thể nhìn thấy rõ trên một cơ sở rất cao. Tất cả điều này lấp lánh với một mái nhà mạ vàng trong hình dạng của một chiếc lều đẹp. Phía trên ngôi đền chính là một biểu tượng đặc biệt được tôn kính của Mẹ Thiên Chúa, nằm trong một hốc với hình ảnh xoắn.
• Đài phun nước, gần chân cầu thang, lấy cảm hứng từ một tác phẩm điêu khắc thiên thần. Bên trái đài phun nước là một ngôi nhà ấm cúng của vị trụ trì, được dựng lên từ thế kỷ XIX.
• Nền tảng xem, nằm ở phía trước lối vào chính của ngôi đền, mang đến một cái nhìn tuyệt vời về hẻm núi và những tàn tích cổ xưa của một thị trấn Hy Lạp.
• Phòng tiện ích tu viện với những vách đá giống như mái nhà treo trên chúng.

Các cơ sở hang động của tu viện có chất lượng âm thanh tuyệt vời. Khi hạ cánh trước nhà thờ hang động, tiếng nói của du khách gầm lên, nhưng đáng để thực hiện một vài bước về phía bắc và tiếng ồn này biến mất gần như hoàn toàn. Vì vậy, đá vôi với cấu trúc xốp của nó hấp thụ mạnh tiếng ồn. Biết được điều này, những người xây dựng ngôi đền đã tăng kích thước khuôn viên của nhà thờ Saints Constantine và Helen, có những bức tường phản chiếu âm thanh.

Do đó, bàn thờ nằm ​​ở trung tâm của bộ cộng hưởng âm lượng và âm thanh của những lời cầu nguyện vang lên đến Chufut-Kale, nơi, khi đi vào sừng hang, chúng được phản xạ và tái xuất hiện trong tu viện. Do hiệu ứng này, các Kitô hữu cầu nguyện có ấn tượng rằng cùng với họ, những tảng đá gần đó tạo ra một lời cầu nguyện.

Về sự xuất hiện của ngôi đền có một số truyền thuyết đẹp. Vì vậy, người chăn trẻ tuổi, dẫn đàn qua một trong những hang động, nhận thấy một ánh sáng rực rỡ trong đó. Bên trong hang động, anh ngạc nhiên khi thấy một biểu tượng được thắp sáng bởi ngọn lửa của một ngọn nến lơ lửng trong không khí của Theotokos thần thánh nhất. Không có giới hạn cho sự ngưỡng mộ của anh ta, đặc biệt là kể từ khi tập phim xảy ra vào ngày 15 tháng 8, cụ thể là vào Ngày giả định của Trinh nữ. Mang biểu tượng về nhà, vào buổi sáng người chăn phát hiện ra rằng nó không có ở đó.

Nhưng, sau khi chăn thả, gần cùng một hang động, anh lại thấy ánh sáng và biểu tượng. Người chăn cừu mang hình ảnh về nhà một lần nữa, nhưng câu chuyện lặp lại. Dân làng của cô, khi biết về sự kiện này, đã đoán rằng Đức Trinh Nữ Maria muốn có một ngôi đền để vinh danh cô được xây dựng tại nơi này.

Những người được trao vương miện đã viếng thăm Tu viện Ký túc xá Thánh: các hoàng đế Alexander I và II, Nicholas I. Những sự kiện và hiện tượng tuyệt vời xảy ra ở đây không ngừng thu hút và thu hút ở đây cả Kitô hữu và những người tò mò tin vào phép lạ.

Các điện thờ chính của tu viện.

• Biểu tượng giả định của Đức Mẹ trong chiếc áo choàng làm bằng bạc - quyên góp của chỉ huy Bakhchisarai Totovich. Các tín đồ được chữa lành khỏi các bệnh tâm thần và thể xác từ món quà này. Bằng chứng về điều này - rất nhiều mặt dây chuyền bằng vàng và bạc, làm quà tặng để thoát khỏi những căn bệnh không xác định.
• Một bản sao của biểu tượng Mẹ Thiên Chúa trong một riza bạc với đồ trang sức. Hiến tặng vợ của Tướng Martynov năm 1856
• Một bản sao của biểu tượng Đức mẹ của Kiev-Pechersk, trong một chiếc áo choàng mạ vàng - món quà của Metropolitan Philaret nhân dịp kỷ niệm ngày khai mạc của skete.
• Biểu tượng của vị cứu tinh với 84 mảnh thánh tích của các thánh - một món quà từ Tu viện Korsun của Trinh nữ.
• Thập giá với sự đóng đinh của Chúa Giêsu Kitô. Thành phần của ba loài gỗ có giá trị. Món quà của Old Old năm 1850
• Hình ảnh của Trinh nữ và trẻ em. Hiển thị trên đá.

Thật nhanh chóng và dễ dàng để đến tu viện bằng xe buýt số 2, đi từ ga xe lửa Bakhchisarai đến điểm dừng "Staroselye". Sau đó ở lại một chút đi bộ.

Bằng phương tiện giao thông cá nhân, tốt hơn là đi đến tu viện từ đường vành đai đi qua phía trước Bakhchisarai (nếu bạn di chuyển từ Simferopol). Trên đường đua có một con trỏ đáng chú ý hiển thị đường dẫn đến đích du lịch. Sau đó, vượt qua những vách đá đẹp nhất, chúng tôi đến Starosella và đậu xe ở bãi đậu xe, chúng tôi đi bộ đến tu viện.

Chúng tôi theo nhà thờ Hồi giáo cũ Tahtali-Jami, được xây dựng vào thế kỷ 18, nơi bạn có thể làm dịu cơn khát của mình trong đài phun nước nằm ở đó, có nghĩa là sự lên ngôi của tu viện.

Các tu viện trên núi là một không gian lịch sử đặc biệt của văn hóa tâm linh của Crimea. Một số trong số chúng được thành lập bởi các bậc thầy Byzantine ngay từ thế kỷ thứ 8 - 9 và không làm gián đoạn các hoạt động của chúng, nằm dưới ách Tatar. Tương tự là các tòa nhà trên núi của Kachi-Kalona và Đền đính cườm.

Tu viện giả định là đầu cầu hỗ trợ của Chính thống giáo ở khu vực Crimea. Các chuyến tham quan đến tu viện này thường được kết hợp với chuyến thăm khu định cư núi Karaite của Chufut-Kale với kenasse, lăng mộ và hang động, được giải thích bởi sự gần gũi của các cơ sở du lịch.

Những chuyến du ngoạn như vậy được sắp xếp thuận tiện như một phần của các tour du lịch trên các trang web nơi bạn có thể tự làm quen với các quy tắc trước, đánh giá tương ứng trước về đăng ký dịch vụ, giá cả và các sắc thái khác. Tại đây bạn có thể tìm hiểu giá của các chuyến du ngoạn theo nhiều hướng khác nhau và tìm thấy các lựa chọn phù hợp.

Để đến thăm một ngôi đền Kitô giáo, phụ nữ phải đội khăn trùm đầu và nhớ mặc quần áo kín. Lối vào tu viện mở cửa bất cứ lúc nào trong năm, tuy nhiên, khách du lịch chỉ có thể ghé thăm một vài phòng đá.

Có một số chuyến du ngoạn phức tạp như vậy (với các đối tượng trưng bày khác nhau) từ Bakhchisarai. Chi phí của họ dao động từ 500 đến 1500 rúp.

Về Tu viện Hang động giả định ở Bakhchisarai, xem video sau đây.